La tradicional celebración del divino Salvador del mundo

Escrito por anita

La celebración de las fiestas agostinas no solamente es un hecho de carácter popular, sino que se centra y esta establecido en el calendario litúrgico de la Iglesia católica. El 6 de agosto es, según ese calendario, la celebración de la transfiguración de Jesucristo acontecida en el monte Tabor, en las tierras de Palestina.

Hoy en día se hace el mismo recorrido de años anteriores, con la diferencia que el carro o anda donde es transportada la imagen es cargada por 45 hombres que se relevan cada cuadra, participando 14 cofradías que vienen de diferentes puntos de la República.  La procesión recorre catorce cuadras que casualmente se acoplan a los catorce departamentos que conforman la República de El Salvador en donde el Divino Salvador del Mundo es el titular.

 Según Carlos Blanco, párroco de Catedral, afirmó que “la bajada” representa el calvario que sufrió Jesús en el momento de ser crucificado y que al tercer día resucitó. Esto se refleja también en el cambio de la vestimenta que utiliza el “Colocho”. Para esta festividad será de color morado oscuro, para que posterior luzca un vestido blanco reluciente con el que se simbolizará la transfiguración. El lema de las fiestas religiosas para este 2008 es : “anunciar el evangelio es para mi una necesidad, ¡Ay de mi si no evangelizara!

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Vídeo Gracias a:bluyamak

El día de la Cruz

Escrito por Editor

En El Salvador pueden observarse una serie de manifestaciones culturales las cuales muestran características de los pueblos ancestrales mesoamericanos. Estas expresiones materiales y espirituales como las cofradías, bailes y danzas tradicionales, ritos en cuevas y en las casas, comida tradicional y otros, se encuentran, muchas veces, escondidas detrás de ritos cristianos, frecuentemente conjugados con fiestas religiosas del santoral católico pero que evocan costumbres de los antiguos pipiles, mayas y otras culturas que habitaron El Salvador precolombino.

Una de estas manifestaciones es la celebración del Día de la Cruz, el 3 de mayo, la cual debe haber sido una fiesta popular aún en la época prehispánica, ya que ésta se mantuvo después que se instauró la religión cristiana. Fue quizás una de la tradiciones más importantes, evidente en el hecho que se ha mantenido dentro de la memoria colectiva de los salvadoreños, por más de 500 años, desde la llegada de los conquistadores a nuestro territorio.

Con la aparición de las primeras lluvias, se rendía culto a la fertilidad, a la madre tierra; Se cree que esta celebración la hacían los indígenas en honor al Dios de la Lluvia, que tiene como fin implorar al cielo los beneficios de la lluvia.Fue cristalizada por los españoles, quienes introdujeron la adoración de la Cruz en sustitución del Dios de la Lluvia.

Descripción de la Celebración

Las partes principales de la celebración son el arreglo de la cruz, los rezos, la adoración y comida de las frutas, terminando algunas veces con un baile.

Se inicia en la víspera del 3 de mayo, colocando una cruz de “palo de jiote” Esta es adornada con papel de “china” , recortando en forma de “toallas, cortinas, cadenas, chorritos”, con fruta de la estación como mangos, jocotes, marañones, naranjas, cocos, aguacates y con flores de coyol.

Para la celebración del Día de la Cruz se rezan tres rosarios en la noche finalizando con la repartida de tamales, café y pan dulce.

Existe la creencia que en las casas donde no es colocada la cruz, llega el diablo a bailar a la medianoche. Por ello, se realizan oraciones como la siguiente:

"Vete de aquí Satanás

que parte de mi no tendrás,

porque el Día de la Cruz,

dije mil veces Jesús, Jesús,

Jesús…”

Con la adoración de la cruz, los fieles pueden tomar una fruta después de una reverencia, concluyendo así esta celebración.(Antropóloga Gloria Mejía de Gutiérrez)

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